陜西西安·歷史遺跡
一、兵馬俑
兵馬俑（即秦始皇兵馬俑，簡(jiǎn)稱秦兵馬俑、秦俑）位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵兵馬俑坑內(nèi)，列入世界遺產(chǎn)名錄、世界十大古墓稀世珍寶之一，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)古代輝煌文明的一張金字名片。兵馬俑屬于古代墓葬雕塑，是制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。
△ 兵馬俑
二、華清池
華清池（又稱華清宮）位于西安市臨潼區(qū)驪山北麓，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5A級(jí)旅游示范景區(qū)，以3000年的皇家園林史和6000年的溫泉利用史而享譽(yù)海內(nèi)外。
△華清池
華清池西距西安30公里，南依驪山，北臨渭水，是以溫泉湯池著稱的中國(guó)古代離宮，是周、秦、漢、隋、唐歷代統(tǒng)治者游宴享樂(lè)的行官別苑，更因唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事而馳名中外。
三、驪山
驪山是秦嶺山脈的一個(gè)支脈，海拔1302米，是秦嶺晚期上升形成的突兀在渭河裂陷帶內(nèi)的一個(gè)孤立的地壘式斷塊山。
△驪山
驪山是華清宮景區(qū)的重要組成部分。山上文物勝跡眾多、自然景觀秀麗，遍布著烽火臺(tái)、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、上善湖、七夕橋、尚德苑、遇仙橋、三元洞等眾多著名景點(diǎn)。
周、秦、漢、唐以來(lái)，這里一直作為皇家園林地，離宮別墅眾多。上古時(shí)期，女?huà)z在這里“煉石補(bǔ)天”；西周末年，周幽王在此上演了“烽火戲諸侯”的歷史典故；秦始皇將他的陵寢建在驪山腳下，留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；盛唐時(shí)，唐玄宗與楊貴妃在此演繹了一場(chǎng)凄美的愛(ài)情故事；現(xiàn)代史上，著名的“西安事變”也發(fā)生于驪山之上。驪山是中華民族歷史脈絡(luò)的見(jiàn)證。
四、大明宮
大明宮，大唐帝國(guó)的大朝正宮，唐朝的政治中心和國(guó)家象征，位于唐京師長(zhǎng)安（今西安）北側(cè)的龍首原。始建于唐太宗貞觀八年（634年），是唐長(zhǎng)安城三座主要宮殿“三大內(nèi)”（大明宮、太極宮、興慶宮）中規(guī)模最大的一座，稱為“東內(nèi)”。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此處理朝政，歷時(shí)達(dá)200余年，占地面積約3.4平方千米。
△大明宮
大明宮規(guī)模宏大、格局完整，被稱為“中國(guó)宮殿建筑的巔峰之作” ，由大明宮開(kāi)創(chuàng)的宮殿建筑布置方式，奠定了東亞中古及其后的古代宮殿制度，是唐以后中國(guó)宮殿建筑之范本，對(duì)中國(guó)明清故宮及日本和韓國(guó)等東亞宮殿建筑產(chǎn)生了重要影響。
五、大雁塔
大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊(今陜西省西安市南)的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(652年)，玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長(zhǎng)25.5米。
△大雁塔
大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。
陜西西安·非遺技藝
一、楮皮紙制作技藝
楮皮紙制作技藝，流傳于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)北張村傳統(tǒng)技藝。北張村坐落在秦嶺腳下，當(dāng)?shù)匕傩兆怨乓詠?lái)就依靠山區(qū)的楮樹(shù)（俗名“枸樹(shù)”）資源，以造楮皮紙維持生計(jì)。北張村是造紙術(shù)的發(fā)源地之一，西漢霸橋紙就是在這里出土的。改革開(kāi)放以前，這里家家戶戶都有造紙作坊。
△楮皮紙
楮皮紙制作技藝的歷史悠久，據(jù)考證，北張村造紙術(shù)源于西漢時(shí)期?！皞}(cāng)頡字，雷公瓦，灃出紙，水漂簾?！边@首歷經(jīng)千年流傳下來(lái)的北張村民謠，成為當(dāng)?shù)卦旒垰v史悠久的有力佐證。至今北張村的紙匠們?nèi)允褂弥?、?jiǎn)單的工具，制造著純天然的楮皮紙。楮皮紙制作技藝，生產(chǎn)的紙韌性好、耐保存，在上邊寫(xiě)字作畫(huà)。數(shù)百年后拿出來(lái)仍光鮮如初。
二、西安剪紙
陜西西安民間剪紙是一門(mén)古老的傳統(tǒng)鏤空藝術(shù)，陜西從南到北，特別是黃土高原，八百里秦川，到處都能見(jiàn)到紅紅綠綠的剪紙。那古拙的造型，粗獷的風(fēng)格，有趣的寓意，多樣的形式，精湛的技藝，在陜西，在全國(guó)的民間美術(shù)中占有很重要的位置。
△西安剪紙
陜西剪紙主要形式有窗窯頂花、炕圍花、門(mén)畫(huà)、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、結(jié)婚雙喜花、衣物佩飾花、神龕貼花等。形式多樣，內(nèi)容豐富。窗花最為普遍。每逢春節(jié),不論那里的農(nóng)村，給窗子糊上潔白的紙，貼上紅紙剪成的窗花，喜慶新年。陜西的窗花在表現(xiàn)內(nèi)容上，一種是繼承傳統(tǒng)，一種是貼近生活，近距離反映現(xiàn)實(shí)。有人物活動(dòng)、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、民間故事傳說(shuō)等。造型嚴(yán)謹(jǐn)，民間風(fēng)味十足。陜西剪紙大都出自農(nóng)家婦女之手，以淳樸、粗獷、簡(jiǎn)煉、明朗為特點(diǎn)。她們創(chuàng)作的剪紙飽含著濃郁的泥土氣息和強(qiáng)烈的感情色彩，沒(méi)有絲毫的矯揉造作，具有古樸的民風(fēng)。
三、長(zhǎng)安泥塑
長(zhǎng)安泥塑，是一種古老常見(jiàn)的民間技藝。以當(dāng)?shù)丶t黏土為材料，通過(guò)藝人手工塑制成各種形象的一種民間手工藝，每件作品在塑制前，藝人都要經(jīng)過(guò)構(gòu)思后，還要經(jīng)過(guò)采土、和泥、搓、揉、抹、塑、捏、雕、貼、滾、蹍、按、剪、晾等十余道工序，每道工序又包含有若干道子工序才能完。
△長(zhǎng)安泥塑
藝人在長(zhǎng)期創(chuàng)作實(shí)踐中，還根據(jù)人物不同質(zhì)料衣服衣紋以及衣紋隨人體變不同總結(jié)出“衣不傷體，二不腫臉，三不魚(yú)刺”“綢子軟，緞子光，破碎衣紋布衣裳等口訣”。人體和面部比例則分別遵循“立七坐五盤(pán)三半，一手捂住半個(gè)臉”和“三停五眼”的要領(lǐng)。長(zhǎng)安泥塑造型夸張寫(xiě)意，顯現(xiàn)出民間藝術(shù)特有的表現(xiàn)手法；其制作材料就地取材，題材內(nèi)容都是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情為主，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息；每件作品，既可單個(gè)成型，也可組合成套，具有靈活多樣的特征。
四、蓮湖面塑制作技藝
蓮湖面塑制作技藝，以小麥面粉為主料，結(jié)合色素調(diào)成不同色彩，根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)搓、捏、揉、壓，用牛骨頭撥子靈巧地點(diǎn)、切、劃、撥，塑成身、手、頭、面，披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。
長(zhǎng)期以來(lái)，面塑是從業(yè)者作為一種謀生的行當(dāng)，基本上限于在民間流傳，造成面塑藝術(shù)的發(fā)展和傳承對(duì)傳統(tǒng)的依賴性強(qiáng)，因此傳承面太窄。始終定位于民間手藝，不被重視。加之完全是手工制作，產(chǎn)量較少，很難實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化。但近幾年，隨著中國(guó)非物質(zhì)文化的推廣，面塑作為其中的一項(xiàng)技藝，也逐漸引起大家的關(guān)注，甚至進(jìn)入到藝術(shù)品拍賣、藝術(shù)禮品定制、盲盒手辦等現(xiàn)代的藝術(shù)與產(chǎn)品市場(chǎng)中生機(jī)勃勃。2011年，蓮湖精巧面塑技藝被列入“西安市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”。
五、西安鼓樂(lè)
西安鼓樂(lè)，流傳于西安（古長(zhǎng)安）及周邊地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
西安鼓樂(lè)源于唐代燕樂(lè)，之后又融入了宮廷音樂(lè)，安史之亂期間隨宮廷樂(lè)師的流亡而流入民間。西安鼓樂(lè)至今仍然保持著相當(dāng)完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器及演奏形式。西安鼓樂(lè)曲目豐富、內(nèi)容廣泛、調(diào)式風(fēng)格多異、曲式結(jié)構(gòu)復(fù)雜龐大，演奏形式有坐樂(lè)、行樂(lè)，其中還包括有套曲、散曲、歌章、念詞等。
